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　　讀了周浩“棄北大讀技校”的報道，讀了很多相關評論，覺得周浩身上有種目前比較稀缺的精神——工匠精神。這是一種社會很需要，但又不被看好、沒有前途的精神。若干年來，我們弘揚了若干種精神，好像還沒有弘揚過工匠精神。這次，周浩弘揚了一下工匠精神，但是，靠一個人，很難弘揚得起來。
　　工匠精神，就是一絲不苟，就是精益求精。每一個好的工匠，都是一個理想主義者。他對細節有很高要求，平面是否足夠平滑，弧度是否和諧完美，他要反覆衡量、打磨；別人看來已經足夠好了，他覺得還有缺陷。他將自己的審美、自己平素的觀察、訓練，都灌註於每一個動作，灌註於每一個細節直到完美的組合，追求完美和極致。一個真正的工匠，同時也是一個藝術家。製作即創作，產品即藝術品。當特別滿意的產品誕生時，他會捨不得出售，就像父親不舍女兒出嫁。當工匠沉浸於工作時，時間、酬勞、成本等等，都不存在了；過程就是意義，就是價值。一個社會擁有許許多多這樣的工匠，工匠們就會為社會創造極高的價值。瑞士、德國的工藝及其產品的聲譽以及所創造的價值，是舉世公認的。問題是，做到這一點社會首先要尊重工匠，即尊重最普通、最少喧嘩的、最沉默的勞動，尊重每一個誠實勞動的人。其實中國古代也有魯班、黃道婆——他們的精神是不是也屬於有價值的傳統文化？是不是也應該發揚光大？
　　工匠喜歡動手，並不意味著他們不喜歡思考。工匠的思考，是在操作中思考，把思考融入產品，而不是像哲學家那樣地耽於冥想——哲學家的冥想和工匠的操作性思考，是人類的兩種思維模式，是人這個物種發展得比較完美的結果——說來真是奇怪，似乎這兩種精神都不能逃脫被嘲笑、鄙夷的命運。哲學、文學，被很多人歸入“不能當飯吃”那一類，工匠總能“當飯吃”了吧？但太辛苦，地位太低、不如“坐辦公室”這碗飯吃得輕鬆、體面。這也是周浩“棄北大讀技校”不被人理解、遭到家人反對的原因。報道說，周浩轉投北京工業技師學院，對該校是一個天大的喜訊。學校黨委副書記儀忠對記者說：“你想想，為了增加生源，我們學校給農村戶口的孩子減免學費，卻還是沒有起到多大的效果。這樣一個北大學生的到來，當然是很驚天動地了”。如果社會對技工類人才有足夠的尊重，有恰當的評價，該校在招生市場上也不會遭受這樣的冷遇。哲學不能當飯吃，工匠這碗飯又不好吃，什麼飯最好？一要吃得輕鬆，吃得好，飯還要來得快，一部分人選擇了“騙”，從衣食住行，到科研論文、院士頭銜，都被假冒偽劣所攻陷。一部分人選擇了“貪”，買官賣官，是最熱門、性價比最好的生意。
　　網上有一張照片，拍的正是周浩在俯身操作，專註、投入，很典型的工匠形象。周浩從小喜歡拆分、裝配家裡的電器。喜歡動手，喜歡操作性強的活動，周浩從小就顯露出工匠的潛質。這樣的孩子其實很多，如果順其天性加以引導、培養，大多可以成為很好或較好的工匠；一方面，他們能為社會提供品質精良的產品，同時，也在為社會服務中享受人生的樂趣，實現自身價值。如果個人與社會普遍實現了這樣的互動，實則意味著幸福社會的實現。
　　（原標題：周浩與工匠精神）